羅馬書4:12

羅馬書4:12
又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。

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羅馬書4:9
如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼．不也是加給那未受割禮的人麼．因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。

羅馬書4:10
是怎麼算的呢．是在他受割禮的時候呢．是在他未受割禮的時候呢．不是在受割禮的時候、乃是在未受割禮的時候。

羅馬書9:8
這就是說、肉身所生的兒女、不是　神的兒女．惟獨那應許的兒女、纔算是後裔。

馬太福音3:9
不要自己心裡說、有亞伯拉罕為我們的袓宗．我告訴你們、　神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。

羅馬書4:1
如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了甚麼呢。

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羅馬書4:13
因為　神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。

羅馬書4:14
若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。

羅馬書4:15
因為律法是惹動忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。

羅馬書4:16
所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

路加福音16:24
就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我罷、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我的舌頭．因為我在這火燄裡、極其痛苦。

路加福音19:9
耶穌說、今天救恩到了這家、因為他也是亞伯拉罕的子孫。

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加拉太書6:15
受割禮不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。

加拉太書6:16
凡照此理而行的、願平安憐憫加給他們、和　神的以色列民。

使徒行傳21:24
你帶他們去、與他們一同潔淨的禮、替他們拿出規費、叫他們得以剃頭．這樣、眾人就可知道、先前所聽見你的事都是虛的．並可知道、你自己為人、循規蹈矩、遵行律法。

加拉太書3:28
並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌、裡都成為一了。

加拉太書5:6
原來在基督耶穌裡、受割禮不受割禮、全無功效．惟獨使人生發仁愛的信心、纔有功效。

以弗所書2:11
所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人、是稱為沒受割禮的這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的．

羅馬書3:30
神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

加拉太書5:3
我再指著凡受割禮的人確實的說、他是欠著行全律法的債。

腓立比書3:5
我第八天受割禮、我是以色列族、便雅憫支派的人、是希伯來人所生的希伯來人．就律法說、我是法利賽人．

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彼得前書2:21
你們蒙召原是為此．因為基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的腳蹤行．

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加拉太書3:8
並且聖經既然豫先看明、　神要叫外邦人因信稱義、就早已傳福音給亞伯拉罕、說、『萬國都必因你得福。』

加拉太書3:9
可見那以信為本的人、和有信心的亞伯拉罕一同得福。

加拉太書3:14
這便叫亞伯拉罕的福、因基督耶穌可以臨到外邦人、使我們因信得著所應許的聖靈。

使徒行傳10:45
那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇．

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哥林多後書12:18
我勸了提多到你們那裡去、又差那位兄弟與他同去．提多佔過你們的便宜麼．我們行事、不同是一個心靈麼．不同是一個腳蹤麼。〔心靈或作聖靈〕

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羅馬書2:25
你若是行律法的、割禮固然於你有益．若是犯律法的、你的割禮就算不得割禮。

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羅馬書2:27
而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。

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羅馬書6:4
所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。

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