EYÜP 22:12
“Tanrı göklerin yükseklerinde değil mi? Yıldızlara bak, ne kadar yüksekteler!
--------------------
EYÜP 22:12
“Tanrı göklerin yükseklerinde değil mi? Yıldızlara bak, ne kadar yüksekteler!
--------------------
EYÜP 22:2
“İnsan Tanrı'ya yararlı olabilir mi? Bilge kişinin bile O'na yararı dokunabilir mi?
EYÜP 22:3
Doğruluğun Her Şeye Gücü Yeten'e ne zevk verebilir, Kusursuz yaşamın O'na ne kazanç sağlayabilir?
-----
EYÜP 22:11
Her şey kararıyor, göremez oluyorsun, Seller altına alıyor seni.
EYÜP 22:16
Onlar ki, vakitleri gelmeden çekilip alındılar, Temellerini sel bastı.
-----
MEZMURLAR 8:4
Soruyorum kendi kendime: “İnsan ne ki, onu anasın, Ya da insanoğlu ne ki, ona ilgi gösteresin?”
MEZMURLAR 19:1
Gökler Tanrı'nın görkemini açıklamakta, Gökkubbe ellerinin eserini duyurmakta.
ROMALILAR 1:20
Tanrı'nın görünmeyen nitelikleri –sonsuz gücü ve Tanrılığı– dünya yaratılalı beri O'nun yaptıklarıyla anlaşılmakta, açıkça görülmektedir. Bu nedenle özürleri yoktur.
-----
MEZMURLAR 10:12
Kalk, ya RAB, kaldır elini, ey Tanrı! Mazlumları unutma!
MEZMURLAR 59:7
Bak, neler dökülür ağızlarından, Kılıç çıkar dudaklarından. “Kim duyacak?” derler.
MEZMURLAR 94:8
Ey halkın içindeki budalalar, dikkat edin; Ey aptallar, ne zaman akıllanacaksınız?
MEZMURLAR 94:9
Kulağı yaratan işitmez mi? Göze biçim veren görmez mi?
MEZMURLAR 139:2
Oturup kalkışımı bilirsin, Niyetimi uzaktan anlarsın.
SEFANYA 1:12
O gün kandille arayacağım Yeruşalim'in her yanını, İçlerinden, ‘RAB bir şey yapmaz, Ne iyilik eder ne kötülük’ Diyen o rahatına düşkün aymazları cezalandıracağım.
-----
MEZMURLAR 115:3
Bizim Tanrımız göklerdedir, Ne isterse yapar.
VAİZ 5:2
Ağzını çabuk açma, Tanrı'nın önünde hemen konuya girme, Çünkü Tanrı gökte, sen yerdesin, Bu yüzden, az konuş.
YEŞAYA 66:1
RAB diyor ki, “Gökler tahtım, Yeryüzü ayaklarımın taburesidir. Nerede benim için yapacağınız ev, Neresi dinleneceğim yer?
-----
SÜLEYMAN'IN ÖZDEYİŞLERİ 25:3
Göğün yüksekliği, yerin derinliği gibi, Kralların aklından geçen de kestirilemez.
-----
İBRANİLER 7:26
Böyle bir başkâhinimiz –kutsal, suçsuz, lekesiz, günahkârlardan ayrılmış, göklerden daha yücelere çıkarılmış bir başkâhinimiz– olması uygundur.
Kamu malı