Romanos 4:5
Mas para aquele que não trabalha, mas acredita naquele que justifica o ímpio, sua fé é contabilizada como justiça.
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Romanos 4:5
Mas para aquele que não trabalha, mas acredita naquele que justifica o ímpio, sua fé é contabilizada como justiça.
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Romanos 4:3
Para que diz a Escritura? “Abraão acreditou em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça”.
Romanos 4:1
O que diremos então que Abraão, nosso antepassado, encontrou de acordo com a carne?
Romanos 4:9
Esta bênção é então pronunciada apenas sobre os circuncidados, ou também sobre os não circuncidados? Pois dizemos que a fé foi atribuída a Abraão pela retidão.
Romanos 4:10
Como, então, foi contada? Quando ele estava na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
Romanos 4:11
Ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da retidão da fé que ele tinha enquanto estava na incircuncisão, para que ele pudesse ser o pai de todos aqueles que acreditam, embora possam estar na incircuncisão, que a retidão também poderia ser contabilizada a eles.
Gálatas 3:6
Mesmo assim, Abraão “acreditou em Deus, e isso foi contado a ele como justiça”.
Gênesis 15:6
Ele acreditou em Yahweh, que lhe creditou isso por justiça.
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Romanos 4:6
Mesmo quando Davi também pronuncia a bênção sobre o homem a quem Deus conta com a justiça à parte das obras:
Romanos 4:7
“Abençoados são aqueles cujas iniquidades são perdoadas, cujos pecados são cobertos.
Romanos 4:8
Bendito é o homem que o Senhor de modo algum acusará de pecado”.
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Romanos 4:2
Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem algo de que se vangloriar, mas não para com Deus.
Romanos 3:27
Onde, então, está a ostentação? Está excluída. Por que tipo de lei? De obras? Não, mas por uma lei de fé.
Romanos 3:20
Porque pelas obras da lei, nenhuma carne será justificada aos seus olhos; pois através da lei vem o conhecimento do pecado.
Atos 13:39
e por ele todo aquele que crê é justificado de todas as coisas, das quais não podíeis ser justificados pela lei de Moisés.
Gálatas 5:4
Você está alienado de Cristo, você que deseja ser justificado pela lei. Você se afastou da graça.
Tiago 2:24
Vê-se então que pelas obras um homem é justificado, e não apenas pela fé.
Romanos 4:16
Por esta causa é de fé, que seja de acordo com a graça, para que a promessa seja certa para todos os descendentes, não só para aquilo que é da lei, mas também para aquilo que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós.
Tiago 2:21
Não foi Abraão nosso pai justificado pelas obras, na medida em que ofereceu Isaac seu filho no altar?
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Romanos 4:20
Ainda assim, olhando para a promessa de Deus, ele não vacilou pela descrença, mas se fortaleceu pela fé, dando glória a Deus,
Romanos 4:21
e estando plenamente seguro de que o que ele havia prometido, ele também era capaz de realizar.
Romanos 4:22
Portanto, também foi “creditado a ele pela retidão”.
Romanos 4:23
Agora não estava escrito que lhe foi atribuído somente por causa dele,
Romanos 4:24
mas também por causa de nós, a quem será atribuído, que cremos naquele que ressuscitou Jesus nosso Senhor dos mortos,
Romanos 4:25
que foi entregue por nossas ofensas, e que foi ressuscitado por nossa justificação.
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Romanos 3:21
Mas agora, à parte da lei, uma justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;
Romanos 3:22
até mesmo a justiça de Deus através da fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos aqueles que crêem. Pois não há distinção,
Romanos 3:25
a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório através da fé em seu sangue, para uma demonstração de sua justiça através da passagem dos pecados anteriores, na indulgência de Deus;
Romanos 10:3
Por ignorarem a justiça de Deus e procurarem estabelecer sua própria justiça, eles não se sujeitaram à justiça de Deus.
Romanos 10:4
Pois Cristo é o cumprimento da lei de justiça para todo aquele que crê.
Romanos 9:32
Por quê? Porque não a buscaram pela fé, mas como que por obras da lei. Eles tropeçaram na pedra de tropeço,
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Efésios 2:9
não de obras, que ninguém se vangloriava.
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Efésios 2:8
porque pela graça fostes salvos pela fé, e não por vós mesmos; é o dom de Deus,
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I Timóteo 1:9
como sabendo disso, que a lei não é feita para uma pessoa justa, mas para os sem lei e insubordinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e profanos, para os assassinos de pais e assassinos de mães, para homicidas,
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Gálatas 3:8
A Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, pregou a Boa Nova de antemão a Abraão, dizendo: “Em vós todas as nações serão abençoadas”.
Gálatas 3:9
Portanto, aqueles que são de fé são abençoados com o fiel Abraão.
Gálatas 3:11
Agora que nenhum homem é justificado pela lei diante de Deus é evidente, pois, “O justo viverá pela fé”.
Gálatas 3:12
A lei não é de fé, mas, “O homem que os faz viverá por eles”.
Gálatas 3:14
para que a bênção de Abraão possa vir sobre os gentios através de Cristo Jesus, para que possamos receber a promessa do Espírito através da fé.
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II Pedro 2:5
e não poupou o mundo antigo, mas preservou Noé com outros sete, um pregador da justiça, quando ele trouxe uma inundação sobre o mundo dos ímpios,
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II Pedro 3:7
Mas os céus que existem agora e a terra, pela mesma palavra, foram guardados para o fogo, sendo reservados contra o dia do julgamento e da destruição dos homens ímpios.
Domínio público