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Romanos 4:9
Esta bênção é então pronunciada apenas sobre os circuncidados, ou também sobre os não circuncidados? Pois dizemos que a fé foi atribuída a Abraão pela retidão.

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Romanos 4:10
Como, então, foi contada? Quando ele estava na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.

Romanos 4:11
Ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da retidão da fé que ele tinha enquanto estava na incircuncisão, para que ele pudesse ser o pai de todos aqueles que acreditam, embora possam estar na incircuncisão, que a retidão também poderia ser contabilizada a eles.

Romanos 3:30
já que de fato existe um só Deus que justificará os circuncidados pela fé e os incircuncisados pela fé.

Romanos 3:31
Anulamos então a lei através da fé? Que nunca seja! Não, nós estabelecemos a lei.

Romanos 1:17
Pois nela é revelada a justiça de Deus de fé em fé. Como está escrito: “Mas os justos viverão pela fé”.

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Gálatas 3:6
Mesmo assim, Abraão “acreditou em Deus, e isso foi contado a ele como justiça”.

Gênesis 15:6
Ele acreditou em Yahweh, que lhe creditou isso por justiça.

Gálatas 3:14
para que a bênção de Abraão possa vir sobre os gentios através de Cristo Jesus, para que possamos receber a promessa do Espírito através da fé.

Gálatas 3:8
A Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, pregou a Boa Nova de antemão a Abraão, dizendo: “Em vós todas as nações serão abençoadas”.

Gálatas 3:9
Portanto, aqueles que são de fé são abençoados com o fiel Abraão.

Tiago 2:23
Assim se cumpriu a Escritura que diz: “Abraão acreditou em Deus, e isso foi considerado a ele como justiça”, e ele foi chamado de amigo de Deus.

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Romanos 2:26
Portanto, se os incircuncisos mantiverem as ordenanças da lei, sua incircuncisão não será considerada como circuncisão?

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Romanos 2:28
Pois ele não é um judeu que é um por fora, nem a circuncisão que é por fora na carne;

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