Matthieu 12:37
Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
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Matthieu 12:37
Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
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Matthieu 12:36
Je vous le dis:au jour du jugement, les hommes rendront compte detoute parole vaine qu’ils auront proférée.
Éphésiens 4:29
Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent.
Éphésiens 5:4
Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu’on entende plutôt des actions de grâces.
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Jacques 3:2
Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.
Jacques 3:5
De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt!
Jacques 3:6
La langue aussi est un feu; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
Jacques 3:7
Toutes les espèces de bêtes et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins, sont domptés et ont été domptés par la nature humaine;
Jacques 3:8
mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c’est un mal qu’on ne peut réprimer; elle est pleine d’un venin mortel.
Jacques 3:9
Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.
Jacques 1:26
Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
Proverbes 18:21
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l’aime en mangera les fruits.
Luc 19:22
Il lui dit:Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé;
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Jacques 2:24
Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.
Domaine public