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Jacques 2:21
Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel?

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Jacques 2:22
Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite.

Hébreux 11:17
C’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac, lorsqu’il fut mis à l’épreuve, et qu’il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses,

Genèse 22:12
L’ange dit: N’avance pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Hébreux 11:19
Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection.

1 Pierre 2:24
lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.

Genèse 22:9
Lorsqu’ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l’autel, par-dessus le bois.

Genèse 22:10
Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils.

Genèse 22:18
Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.

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Genèse 15:6
Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa à justice.

Romains 4:2
Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

Romains 4:3
Car que dit l’Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.

Romains 4:5
et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.

Galates 3:6
Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,

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Psaumes 143:2
N’entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n’est juste devant toi.

Matthieu 12:37
Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

Romains 3:20
Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.

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