Hiob 27:12

Hiob 27:12
Siehe, ihr haltet euch alle für klug; warum bringt ihr denn solch unnütze Dinge vor?

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1. Samuel 9:9
(Vorzeiten in Israel, wenn man ging, Gott zu fragen, sprach man: Kommt, laßt uns gehen zu dem Seher! Denn die man jetzt Propheten heißt, die hieß man vorzeiten Seher.)

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Hiob 6:25
Warum tadelt ihr rechte Rede? Wer ist unter euch, der sie strafen könnte?

Hiob 6:26
Gedenket ihr, Worte zu strafen? Aber eines Verzweifelten Rede ist für den Wind.

Hiob 6:27
Ihr fielet wohl über einen armen Waisen her und grübet eurem Nachbarn Gruben.

Hiob 6:28
Doch weil ihr habt angehoben, sehet auf mich, ob ich vor euch mit Lügen bestehen werde.

Hiob 6:29
Antwortet, was recht ist; meine Antwort wird noch recht bleiben.

Hiob 13:4
Aber ihr deutet's fälschlich und seid alle unnütze Ärzte.

Hiob 13:5
Wollte Gott, ihr schwieget, so wäret ihr weise.

Hiob 13:6
Höret doch meine Verantwortung und merket auf die Sache, davon ich rede!

Hiob 13:7
Wollt ihr Gott verteidigen mit Unrecht und für ihn List brauchen?

Hiob 13:8
Wollt ihr seine Person ansehen? Wollt ihr Gott vertreten?

Hiob 13:9
Wird's euch auch wohl gehen, wenn er euch richten wird? Meint ihr, daß ihr ihn täuschen werdet, wie man einen Menschen täuscht?

Hiob 16:3
Wollen die leeren Worte kein Ende haben? Oder was macht dich so frech, also zu reden?

Hiob 17:2
Fürwahr, Gespött umgibt mich, und auf ihrem Hadern muß mein Auge weilen.

Hiob 19:2
Wie lange plagt ihr doch meine Seele und peinigt mich mit Worten?

Hiob 19:3
Ihr habt mich nun zehnmal gehöhnt und schämt euch nicht, daß ihr mich also umtreibt.

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Hiob 8:13
So geht es allen denen, die Gottes vergessen; und die Hoffnung der Heuchler wird verloren sein.

Hiob 15:34
Denn der Heuchler Versammlung wird einsam bleiben; und das Feuer wird fressen die Hütten derer, die Geschenke nehmen.

Hiob 20:5
daß der Ruhm der Gottlosen steht nicht lange und die Freude des Heuchlers währt einen Augenblick?

Hiob 27:8
Denn was ist die Hoffnung des Heuchlers, wenn Gott ein Ende mit ihm macht und seine Seele hinreißt?

Hiob 27:9
Meinst du das Gott sein Schreien hören wird, wenn die Angst über ihn kommt?

Hiob 27:10
Oder kann er an dem Allmächtigen seine Lust haben und Gott allezeit anrufen?

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Hiob 8:17
Seine Saat steht dick bei den Quellen und sein Haus auf Steinen.

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Hiob 21:3
Vertragt mich, daß ich auch rede, und spottet darnach mein!

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Hiob 21:28
Denn ihr sprecht: “Wo ist das Haus des Fürsten? und wo ist die Hütte, da die Gottlosen wohnten?”

Hiob 21:29
Habt ihr denn die Wanderer nicht befragt und nicht gemerkt ihre Zeugnisse?

Hiob 21:30
Denn der Böse wird erhalten am Tage des Verderbens, und am Tage des Grimms bleibt er.

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Hiob 26:2
Wie stehest du dem bei, der keine Kraft hat, hilfst dem, der keine Stärke in den Armen hat!

Hiob 26:3
Wie gibst du Rat dem, der keine Weisheit hat, und tust kund Verstandes die Fülle!

Hiob 26:4
Zu wem redest du? und wes Odem geht von dir aus?

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Hiob 27:5
Das sei ferne von mir, daß ich euch recht gebe; bis daß mein Ende kommt, will ich nicht weichen von meiner Unschuld.

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Hiob 27:23
Man wird über ihn mit den Händen klatschen und über ihn zischen, wo er gewesen ist.

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Prediger 8:14
Es ist eine Eitelkeit, die auf Erden geschieht: es sind Gerechte, denen geht es als hätten sie Werke der Gottlosen, und sind Gottlose, denen geht es als hätten sie Werke der Gerechten. Ich sprach: Das ist auch eitel.

Prediger 9:1
Denn ich habe solches alles zu Herzen genommen, zu forschen das alles, daß Gerechte und Weise und ihre Werke sind in Gottes Hand; kein Mensch kennt weder die Liebe noch den Haß irgend eines, den er vor sich hat.

Prediger 9:2
Es begegnet dasselbe einem wie dem andern: dem Gerechten wie dem Gottlosen, dem Guten und Reinen wie dem Unreinen, dem, der opfert, wie dem, der nicht opfert; wie es dem Guten geht, so geht's auch dem Sünder; wie es dem, der schwört, geht, so geht's auch dem, der den Eid fürchtet.

Prediger 9:3
Das ist ein böses Ding unter allem, was unter der Sonne geschieht, daß es einem geht wie dem andern; daher auch das Herz der Menschen voll Arges wird, und Torheit ist in ihrem Herzen, dieweil sie leben; darnach müssen sie sterben.

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