罗马书5:16
因 一 人 犯 罪 就 定 罪 ， 也 不 如 恩 赐 ， 原 来 审 判 是 由 一 人 而 定 罪 ， 恩 赐 乃 是 由 许 多 过 犯 而 称 义 。
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罗马书5:16
因 一 人 犯 罪 就 定 罪 ， 也 不 如 恩 赐 ， 原 来 审 判 是 由 一 人 而 定 罪 ， 恩 赐 乃 是 由 许 多 过 犯 而 称 义 。
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罗马书5:17
若 因 一 人 的 过 犯 ， 死 就 因 这 一 人 作 了 王 ， 何 况 那 些 受 洪 恩 又 蒙 所 赐 之 义 的 ， 岂 不 更 要 因 耶 稣 基 督 一 人 在 生 命 中 作 王 麽 ？
罗马书5:18
如 此 说 来 ， 因 一 次 的 过 犯 ， 众 人 都 被 定 罪 ； 照 样 ， 因 一 次 的 义 行 ， 众 人 也 就 被 称 义 得 生 命 了 。
罗马书5:19
因 一 人 的 悖 逆 ， 众 人 成 为 罪 人 ； 照 样 ， 因 一 人 的 顺 从 ， 众 人 也 成 为 义 了 。
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罗马书5:12
这 就 如 罪 是 从 一 人 入 了 世 界 ， 死 又 是 从 罪 来 的 ； 於 是 死 就 临 到 众 人 ， 因 为 众 人 都 犯 了 罪 。
罗马书5:13
没 有 律 法 之 先 ， 罪 已 经 在 世 上 ； 但 没 有 律 法 ， 罪 也 不 算 罪 。
罗马书5:14
然 而 从 亚 当 到 摩 西 ， 死 就 作 了 王 ， 连 那 些 不 与 亚 当 犯 一 样 罪 过 的 ， 也 在 他 的 权 下 。 亚 当 乃 是 那 以 後 要 来 之 人 的 豫 像 。
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罗马书5:21
就 如 罪 作 王 叫 人 死 ； 照 样 ， 恩 典 也 藉 着 义 作 王 ， 叫 人 因 我 们 的 主 耶 稣 基 督 得 永 生 。
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罗马书5:20
律 法 本 是 外 添 的 ， 叫 过 犯 显 多 ； 只 是 罪 在 那 里 显 多 ， 恩 典 就 更 显 多 了 。
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