羅馬書5:16
因 一 人 犯 罪 就 定 罪 、 也 不 如 恩 賜 ． 原 來 番 判 是 由 一 人 而 定 罪 、 恩 賜 乃 是 由 許 多 過 犯 而 稱 義 。
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羅馬書5:16
因 一 人 犯 罪 就 定 罪 、 也 不 如 恩 賜 ． 原 來 番 判 是 由 一 人 而 定 罪 、 恩 賜 乃 是 由 許 多 過 犯 而 稱 義 。
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羅馬書5:17
若 因 一 人 的 過 犯 、 死 就 因 這 一 人 作 了 王 、 何 況 那 些 受 洪 恩 又 蒙 所 賜 之 義 的 、 豈 不 更 要 因 耶 穌 基 督 一 人 在 生 命 中 作 王 麼 。
羅馬書5:18
如 此 說 來 、 因 一 次 的 過 犯 、 罪 人 都 被 定 罪 、 照 樣 、 因 一 次 的 義 行 、 眾 人 也 就 被 稱 義 得 生 命 了 。
羅馬書5:19
因 一 人 的 悖 逆 、 眾 人 成 為 罪 人 、 照 樣 、 因 一 人 的 順 從 、 眾 人 也 成 為 義 了 。
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羅馬書5:12
這 就 如 罪 是 從 一 人 入 了 世 界 、 死 又 是 從 罪 來 的 、 於 是 死 就 臨 到 眾 人 、 因 為 眾 人 都 犯 了 罪 。
羅馬書5:13
沒 有 律 法 之 先 、 罪 已 經 在 世 上 ． 但 沒 有 律 法 、 罪 也 不 算 罪 。
羅馬書5:14
然 而 從 亞 當 到 摩 西 死 就 作 了 王 、 連 那 些 不 與 亞 當 犯 一 樣 罪 過 的 、 也 在 他 的 權 下 ． 亞 當 乃 是 那 以 後 要 來 之 人 的 豫 像 。
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羅馬書5:21
就 如 罪 作 王 叫 人 死 、 照 樣 、 恩 典 也 藉 著 義 作 王 、 叫 人 因 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 永 生 。
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羅馬書5:20
律 法 本 是 外 添 的 、 叫 過 犯 顯 多 ． 只 是 罪 在 那 裡 顯 多 、 恩 典 就 更 顯 多 了 。
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